赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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