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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗de)故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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