京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦凝神静气的意思 凝神静气是成语吗、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗p>

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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