太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间(jiān)则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主(zh上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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