安史(shǐ)之乱的(de)原因和影响简答，安史之乱的原因和影响高中(zhōng)知识是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗(zōng)初(chū)年由唐朝将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后发(fā)动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场(chǎng)内(nèi)战使得唐(táng)朝人口大量(liàng)丧失，国力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为(wèi)发(fā)起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为(wèi)主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由(yóu)于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远的重大(dà)历(lì)史事件，造成这(zhè)种(zhǒng)事件的原因，那必然是多方(fāng)面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下(xià)，最根本(běn)的(de)原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱节，经过(guò)一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的体(tǐ)制已经不能适(shì)应(yīng)实际上的生产和人口(kǒu)变(biàn)化(huà)，整体社会(huì)组(zǔ)织涣散；

　　比(bǐ)较要命(mìng)的中层原(yuán)因，是整(zhěng)个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡(héng)，重(zhòng)外轻内(nèi)，精兵军权(quán)过分集中(zhōng)于少数人，而且(qiě)没(méi)有制(zhì)衡机制，一旦(dàn)生变(biàn)，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是(shì)唐玄(xuán)宗用人失(shī)误，偏听盲信，这个再怎么(me)强调(diào)“体制问题(tí)”也是不能洗白他的。

　　如果(guǒ)没有这个直接(jiē)原因，当时的社会矛盾还是会爆发(fā)出来，但(dàn)未(wèi)必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质上更加(jiā)无可挽回(huí)，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐朝将(jiāng)领(lǐng)安禄(lù)山和(hé)史思明在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经(jīng)济发展(zhǎn)到了鼎盛(shèng)时期(qī)，但在安(ān)史之乱后，唐朝(cháo)经济(jì)受到重创，间(jiān)接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡(wáng)。

安史之(zhī)乱的原因及影(yǐng)响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发(fā)的原因：安史之乱的原因是(shì)多(duō)方面的，是各种社会矛盾(dùn)的集中(zhōng)反映(yìng)，主要包括统(tǒng)治阶级和人民(mín)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的矛盾，统治(zhì)者内部(bù)的矛盾以成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(yǐ)及中央(yāng)和地方割据(jù)势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极其严重的，其影响大(dà)致可以(yǐ)分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战乱使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建割据创造了必要条(tiáo)件，使(shǐ)唐王朝自盛(shèng)而(ér)衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不足，统治阶级不(bù)得不增(zēng)加(jiā)税收(shōu)，使(shǐ)阶级压迫和(hé)统治阶悔巧级的(de)压(yā)榨更加深(shēn)重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安(ān)史之乱，唐王朝也(yě)失去了对周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代(dài)经济重心南移自两晋(jìn)南北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之(zhī)乱后，北民南迁的(de)状(zhuàng)况(kuàng)越来越(yuè)明显(xiǎn)，致使经济中心进一步(bù)南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域(yù)得失：753年(nián)前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在(zài)西域的势(shì)力也大(dà)大衰退，由(yóu)高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊(zūn)祖崇(chóng)道国策，并进(jìn)一步将其(qí)发扬光大，运用道家思想(xiǎng)治国平天(tiān)下，施(shī)行道举，兴建皇(huáng)家(jiā)道观楼(lóu)观。

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