七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu相遇时间的公式 相遇时间怎么求)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。相遇时间的公式 相遇时间怎么求p>

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　相遇时间的公式 相遇时间怎么求壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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