手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人(ré自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗n)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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