恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代大概(gài)是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故(gù)事，但其中还有一些(xiē)抵御倭(wō)寇(kòu)的故(gù)事及描写杭(háng)州(zhōu)人(rén)情(qíng)风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上多(duō)宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了(le)因果报(bào)应和儒(rú)家的忠(zhōng)孝(xiào)仁(rén)义。

恶人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思是(shì)指一(yī)物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(z佛教肉莲是什么uì)酒后半夜回(huí)家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救枯贺迹命(mìng)之恩(ēn)，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了(le)死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去(qù)官府(fǔ)告(gào)拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙(sūn)华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误(wù)，终与孙荣(róng)和好。

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