赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(s正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长huí)呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资(zī)料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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