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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马,别称马(mǎ)超龙雀(què)、马踏飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等,为(wèi)东汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾(téng)空、飞驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物(wù)出国展,在(zài)英(yīng)国(guó)和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎(yíng)春——中(zhōng)国马(mǎ)文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值的保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具一格,与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代(dài)开(kāi)拓疆域,通西域,设河西(xī)四郡(jùn),马发挥(huī)了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史(shǐ)料记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾(céng)三(sān)次派人(rén)到西域求乌(wū)孙马,马在汉代可(kě)谓战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏(tà)飞燕(yàn)是什么(me)时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑,又(yòu)名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆,是(shì)甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝(bǎ保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思o)。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志,是中(zhōng)华民族伟(wěi)大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出(chū)行仪仗(zhàng)队和出行(xíng)图在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其(qí)他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  马被广泛地用(yòng)于(yú)交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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