赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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