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黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗

黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì),没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的,由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情(qíng),我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得(dé)魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统,再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民间,但是(shì)在(zài)清朝,也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会(huì)有两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需(xū)要进一黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一项测试:就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià),盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng),被测(cè)试者,若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以(yǐ)在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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