贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么(me)读等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名)处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名p>

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重(zhòng)要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或(huò)行为，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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