远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)56是什么意思 56是什么尺码则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中56是什么意思 56是什么尺码的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远则不逊近则怨(yuà56是什么意思 56是什么尺码n),前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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