京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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