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易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导思维(wéi)。结婚以后他那个越来越大了《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存(cún)于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上(shàng)有着不(bù)行代替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认结婚以后他那个越来越大了为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典(diǎn)，是博学(xué)多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华(huá)民(mín)族才智的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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