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　　生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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