不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(s黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先huǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得到(dào黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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