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起(qǐ)于垒土还(hái)是起于(yú)累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是(shì)“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定(dìng)时容易保持和维护，事(shì)变没有出现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译yǐ)前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的(de)。

　　老子(zi)依据他对(duì)人(rén)生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多(duō)人不能持(chí)之以恒，总是在事情快要成功的(de)时候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原因(yīn)是(shì)什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情初始时(shí)的(de)那(nà)种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在(zài)心理平静的自然状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开(kāi)始的(de)时(shí)候那样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出现失败的事(shì)情了(le)。

起(qǐ)于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自春秋时(shí)期(qī)老子(zi)道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层(céng)的(de)高(gāo)台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里(lǐ)的(de)远行，是从脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　该则表现了(le)细微积累，认(rèn)真踏(tà)实的重要性，激励人们(men)踏(tà)实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最(zuì)抽象的(de)概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有相通(tōng)点，但(dàn)不同于西方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母，阴阳对立与统一(yī)是万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是万物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的(de)德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生(shēng)事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构(gòu)成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德(dé)经》一书在(zài)结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的逻辑(jí)层层递进，由自(zì)然之(zhī)道进(jìn)入到伦理之(zhī)德，最终归(guī)宿于对(duì)理想政治的(de)设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然(rán)秩序中找出通向理想社会(huì)秩序的光(guāng)明(míng)正道。

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