悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节(jié)俭绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。<绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思/p>

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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