什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

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　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人(ré猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方n)文主义道路(lù)。

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