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家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观(guān)出自哪里，家贫无(wú)从致书以观(guān)每假借于藏书之家翻(fān)译

　　家(jiā)贫，无(wú)从(cóng)致书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有什么办法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏(cáng)书的人家借(jiè)书(shū)，亲手抄录，计算(suàn)好（归还的）日期（按时）送(sòng)还。

　　原文

　　余幼时(shí)即嗜(shì)学。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每(měi)假借于(yú)藏书(shū)之家，手自(zì)笔(bǐ)录，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之(zhī)，不敢稍逾约。

　　以是(shì)人多以书假余(yú)，余因(yīn)得遍(biàn)观(guān)群(qún)书。

　　既(jì)加冠(guān)，益慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患(huàn)无硕(shuò)师名人(rén)与游，尝趋百里外，从乡之先达(dá)执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门(mén)人弟(dì)子(zi)填(tián)其(qí)室，未尝稍降(jiàng)辞色(sè)。

　　余立侍(shì)左右(yòu)，援疑质理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或(huò)遇其叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至(zhì)，不敢出一(yī)言以复；

　　俟(qí)其(qí)欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我(wǒ)年(nián)幼时(shí)就非常爱好读书。

　　家里(lǐ)贫(pín)穷，无法得到书来看，常(cháng)常向藏(cáng)书的人家求借(jiè)，亲手抄录，计算着(zhe)日期(qī)按时送还(hái)。

　　冬天非常寒冷(lěng)，砚台里(lǐ)的墨汁都(dōu)结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲和伸(shēn)直，也不放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑去还书，不敢超(chāo)过(guò)约定的期限。

　　因此有很多人(rén)都愿意把书借给(gěi)我(wǒ)，于是(shì)我能(néng)够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的(de)学(xué)说，又(yòu)苦于不能(néng)与学识渊博的老师和名人交往(wǎng)，曾经赶到(dào)数百里以(yǐ)外，拿着经书向乡(xiāng)里有(yǒu)道德学问的前辈(bèi)请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高望重，门人(rén)弟子挤满了他的(de)屋子，他的言辞和态度从未稍(shāo)有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左右，提出疑难，询(xún)问(wèn)道理，俯下身(shēn)子，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情(qíng)更加恭顺，礼节(jié)更加(jiā)周(zhōu)到(dào)，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴了，则又去请(qǐng)教。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

　　所以(yǐ)我虽然(rán)愚笨，但最终获得(dé)不(bù)少(shǎo)教(jiào)益(yì)。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族(zú)，浦(pǔ)江（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县）人，元末(mò)明初文学家，曾被(bèi)明太(tài)祖朱(zhū)元(yuán)璋誉为“开国文臣之首”，学者(zhě)称太史(shǐ)公(gōng)。

　　宋(sòng)濂与(yǔ)高启、刘基并称为“明(míng)初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的(de)代表作品有《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉(fèng)天讨元北(běi)伐檄(xí)文》等。

家贫(pín)无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家手自笔录(lù)计日以还(hái)是什么意思

　　年幼时团缓(huǎn)就爱学习。

　　因为家中贫穷(qióng)，无法得到书来看，常(cháng)向藏书的人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄录，约定日期送还。

　　出自明代(dài)文(wén)学家(jiā)宋(sòng)濂创作的一篇赠(zèng)序：《送东阳马生序》。

　　全文(wén)塌(tā)掘模结构严(yán)谨，详略有致，用对比说理(lǐ)，在(zài)叙事中穿插细节(jié)描绘，读来生散(sàn)吵(chǎo)动感人(rén)。

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