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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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