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至(zhì)圣指儒家哪位代表(biǎo)人物是哪位圣(shèng)人呢，至圣指儒家哪(nǎ)位代表人物(wù)是哪位圣(shèng)人的(de)称号

　　他是中(zhōng)国古代思想家、教(jiào)育家，儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　在世(shì)时就被尊奉为(wèi)“天纵(zòng)之圣(shèng)”“天之木铎”，更被后(hòu)世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成(chéng)至圣文宣王先师、万世师表。

　　其思想对中国和世(shì)界都有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，其人被列为“世界十(shí)大文化名(míng)人(rén)”之(zhī)首。

　　A、孔子(zi)

　　B、程颐(yí)

　　C、朱熹(xī)

　　D、董仲舒

　　答案(àn)：A

　　孔(kǒng)子(zi)开(kāi)创私人讲学之(zhī)风，倡导仁义礼智信。

　　有(yǒu)弟(dì)子三千，其(qí)中贤(xián)人七十(shí)二。

　　曾带(dài)领部分弟子周(zhōu)游列国十三年(nián)，晚年修(xiū)订六经（《诗》《书》《礼(lǐ)》《乐》《易》《春秋》）。

　　去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思(sī)想记录下(xià)来，整(zhěng)理编(biān)成《论语》。

　　该书(shū)被奉为儒家经典。

　　孔(kǒng)子(zi)是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，在世时就(jiù)被尊奉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”“天(tiān)之(zhī)木铎”，更被后世统治者尊为孔圣(shèng)人(rén)、至(zhì)圣、至圣先师、大成至圣文(wén)宣王先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　其(qí)思想对中国和世界都有(yǒu)深远的影(yǐng)响，其人被列(liè)为“世(shì)界十大文化名(míng)人”之(zhī)首。

　　随着孔子影响力的扩大，祭(jì)祀(sì)孔子的“祭(jì)孔(kǒng)大典(diǎn)”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

　　至(zhì)圣的“至”字有最(zuì)高的，顶(dǐng)端的，完美的，不可逾越的意思(sī)。

　　因为孔子(zi)创立的儒家(jiā)思想对世间的影响太大，影响中国(guó)人的思维模式，行(xíng)为规范等等。

至圣指(zhǐ)儒家哪(nǎ)位代表(biǎo)人(rén)物(wù)？

　　至圣指孔子(zi)。

　　他是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)家、教育家，儒家学派创始人。

　　在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣(shèng)人、至圣、至(zhì)圣先师、大成(chéng)至圣文(wén)宣王先师(shī)、万世师(shī)表。

　　其思想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和世界都有(yǒu)深远的影响，其人被列(liè)为“世(shì)界(jiè)十大(dà)文(wén)化名人”之首。

　　至圣的“至”字有(yǒu)最高的，顶(dǐng)端的，完美的，不可逾越的意思。

　　因为(wèi)孔子创立的儒家思想对世间的影响(xiǎng)太大，影响中国人的思维模式，行为规(guī)范等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料：

　　孔子开创私(sī)人讲学(xué)之风(fēng)，倡导仁义礼智信。

　　有弟子三千，其中(zhōng)贤(xián)人七(qī)十(shí)二。

　　曾带领部分弟子(zi)周游列(liè)国(guó)十三(sān)年，晚年修(xiū)订六经(jīng)（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋(qiū)》）。

　　去世差(chà)迅后，其蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(qí)弟子及再传弟子把(bǎ)孔子及其弟子的言行(xíng)语(yǔ)录(lù)和思想记录下来，整理编成(chéng)《论(lùn)语(yǔ)》蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的。

　　该书被奉(fèng)为儒家(jiā)经典。

　　孔(kǒng)子是当(dāng)时社会上樱庆物最博学者之(zhī)一(yī)，在(zài)世时就被尊(zūn)奉为“天纵(zòng)之圣”“天之木(mù)铎(duó)”，更被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为(wèi)孔圣人、至圣(shèng)、至圣先师、大脊液成至(zhì)圣(shèng)文宣王先师、万世(shì)师表。

　　其(qí)思(sī)想对(duì)中国和世界(jiè)都(dōu)有深远的(de)影响，其人被列为“世(shì)界十(shí)大文化(huà)名人”之首。

　　随着孔子影响力(lì)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的的(de)扩(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度(dù)成为和中国祖先神(shén)祭祀同(tóng)等(děng)级别的(de)大(dà)祀。

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