克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。<老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗/p>

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的(de)系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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