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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

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  害群之马原(yuán)指损(sǔn)害马(mǎ)群的(de)劣马(mǎ)。

  现比方损(sǔn)害(hài)社会(huì)或团体(tǐ)的人(rén)。

  害群之(zhī)马寓言(yán)故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体(tǐ)或个人(rén),要及(jí)早发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有(yǒu)一次(cì),黄帝(dì)要到具茨(cí)山去(qù)参见贤(xián)人大隗(kuí)。

  方明(míng)、昌寓在(zài)座(zuò)一左一(yī)右护卫,张若、他朋在前边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车后侍从(cóng)。

  他们来(lái)到襄诚田野时(shí),迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一个(gè)人指(zhǐ)路。

  正好(hǎo),他们(men)遇到一个放马(mǎ)的孩子(zi),便(biàn)问他:“你知道具(jù)茨山在(zài)哪吗?”孩子说(shuō):“知道(dào)。世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空>

  ”“那么(me)你知(zhī)道大隗住(zhù)在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子真特(tè)别!他(tā)不光知(zhī)道具茨山,还知道大隗住在哪里(lǐ)。

  那(nà)么请(qǐng)问,你是否知(zhī)道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子(zi)说:“管理全(quán)国,就象你们(men)在(zài)野(yě)外邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管前(qián)行(xíng),不(bù)要(yào)无事生非,把(bǎ)政事搞得太(tài)杂乱。

  我前几年在(zài)尘世(shì)间游历,常(cháng)患头昏眼光的缺点。

  有一(yī)位长(zhǎng)者教道我说:“你要乘着阳光之车(chē),在襄城的田野上(shàng)邀游,遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

  现在我的缺点现(xiàn)已好了,我又要开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理(lǐ)全国(guó)也应当像这样,我想用不着(zhe)我来说(shuō)什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊(hú)了,终(zhōng)究该怎样管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子(zi)说:“管理(lǐ)全国,和我放马(mǎ)又有何不同呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱(qū)赶出去就行了(le)。

  ”黄(huáng)帝大受启(qǐ)示,叩头行(xíng)了(le)大礼,称牧(mù)童(tóng)为天师,一(yī)再感谢,刚(gāng)才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造句

  1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在咱们的全(quán)体里。

  2.这位恶徒(tú)总是常(cháng)常打架捣乱,真是社会的(de)害(hài)群之马(mǎ)。

  3.你还不(bù)改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是(shì),真乐意被视作害群之马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必定(dìng)有几个(gè)害群之(zhī)马。

  5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

  6.对损害社(shè)会(huì)的(de)害群之马(mǎ),咱们决(jué)不能姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍(rěn)受这个恶贯满盈(yíng)的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除(chú),团体(tǐ)才干(gàn)前进(jìn)。

  9.世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空他(tā)常常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非,社区(qū)的居民都把他当作害(hài)群(qún)之马。

  10.我觉得像他这样的害群之马(mǎ)就应该抓起来!

害群之马从(cóng)中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马(mǎ)群的劣马。

  比方(fāng)损害社会(huì)或团(tuán)体(tǐ)的人。

  【成语故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一(yī)位叫大(dà)隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗?世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空牧童答到(dào):知道。

  物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单,就问他怎(zěn)么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟(gēn)牧马相同(tóng),只要去其害马(mǎ)者(除去(qù)害群之马)就行了。

  黄(huáng)帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称牧童为天师。

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