龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末(mò)端都是巨(jù)大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其(qí)他(tā)国(guó)家(jiā)和民族(zú)亦(yì)有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文化是这(zhè)个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从中也(yě)可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内(nèi)部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还(hái)表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度(dù)佛教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来(lái)看(kàn)，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关(guān)的(de)种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保持(chí)着相(xiāng)对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人们在严酷的(de)自然(rán)环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来(lái)源，对(duì)自(zì)然界(jiè)充(chōng)满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自(zì)然或超自(zì)然(rán)力量(liàng)，这就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源(yuán)于成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神(shén)话(huà)传说(shuō)、竞(jìng)技活动等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是(shì)中(zhōng)国唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的(de)龙都是(shì)三(sān)爪，日本也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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