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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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