手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思p>

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。<行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思/p>

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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