还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(j电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊iù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

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于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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