子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不(bù特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)严格(gé)要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。