赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

<doi的时候怎么夹，doi是怎么夹img alt="湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；doi的时候怎么夹，doi是怎么夹又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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