赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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