割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(gu20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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