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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán),出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译,来看一下(xià)!

杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天(tiān)翻(fān)译

  古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

  你一(yī)举(jǔ)一动(dòng),一呼一吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是(shì)气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le),填满了四(sì)处(chù),没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳跃(yuè),整天都在地上(shàng)活动,怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导(dǎo)他的(de)人也放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸,庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

  当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴(bā)结(jié)。

  先天二(èr)年(nián),太平公主事(shì)发被杀(shā),萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén),那些人事(shì)后都不知道(dào)。

  先天(tiān)三年,象先出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察使,一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō):“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番,就(jiù)放了(le)。

  录事对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去。

几近是什么意思,几近什么意思拼音>  象先常(cháng)常说:“天下本来无(wú)事,都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)几近是什么意思,几近什么意思拼音及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人担心天地(dì)会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng),于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你的(de)举止呼吸(xī),整天都在(zài)空气中进行,为什(shén)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那(nà)么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整(zhěng)天都(dōu)在地上进行,为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu),既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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