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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手法,字面上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈(l青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?iè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱(yù),救灾赈荒(huāng),深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人(rén)而人(rén)在其中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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