第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中(zhōng柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出(chū)关(guān)降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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