什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需之字是什么结构的字，近字是什么结构要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、之字是什么结构的字，近字是什么结构挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的(de)追求等方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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