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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me)，巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可(kě)为有所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇女，常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄(xióng)”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么，巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉，就是(shì)指女子亦(yì)可为(wèi)有所作(zuò)为者(zhě)，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么(me)

　　巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉(yù)美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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