还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗>

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗/span>问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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