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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yà巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么o)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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