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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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  “巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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