登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数o)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jia的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ā)大，可是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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