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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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