九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yu吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗án)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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