相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市yì)和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么以及相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义分别是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古今(jīn)异(yì)义，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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