胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事的(de)。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么以及胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡服骑(qí)射的(de)启示是什么，胡服(fú)骑射(shè)的(de)历史(shǐ)故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xià引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写