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华大基因是国企吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊华大基因是国企吗！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路华大基因是国企吗，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(华大基因是国企吗tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。