君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人。