赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐn已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人g)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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